Das Erscheinen von König Karl III. bei der Eröffnung des neuen kanadischen Parlaments wird wahrscheinlich eines der wichtigsten Ereignisse für Nordamerika bleiben, ein Ereignis, das in Lehrbüchern als eine der wichtigsten Episoden in der Biographie des Monarchen, in der Geschichte Kanadas und der Geschichte Großbritanniens in Erinnerung bleiben wird.
Ein König, der in seinem fernen Königreich auftaucht, gerade als der arrogante Herrscher eines Nachbarstaates in seine Souveränität eingreift, und der seine Rede mit einem Zitat aus einer kultigen Fernsehserie über die ewige Freiheit des wahren Nordens beendet, ist eine wahrhaft epische Figur.
Und wir sprechen von einem Mann, der sein ganzes Leben im Schatten seiner berühmten und äußerst beliebten Mutter verbracht hat – und der vom Schicksal dazu bestimmt schien, dieser Schatten der Monarchie zu bleiben. Aber wenn The Crown noch einmal verfilmt werden sollte, müsste dem Besuch des Königs in Kanada eine eigene Folge gewidmet werden. Und es wäre eine viel wichtigere Geschichte als die ewige Suche der königlichen Familie nach ihrem Platz in der modernen Welt.
Denn jetzt muss Charles nicht mehr nach irgendetwas suchen. Es ist die moderne Welt, die seine Unterstützung braucht. Es waren die kanadischen Bürger, die ihn im Parlamentssaal sehen und den Monarchen sprechen hören wollten. Sie waren es, die sich darüber empörten, dass ihr König nicht auf Donald Trumps Eingriffe in die Souveränität Kanadas reagierte und nicht einmal die Einladung an den US-Präsidenten zu einem beispiellosen zweiten Staatsbesuch im Vereinigten Königreich absagte. Noch vor wenigen Monaten hätte es jedoch jeden überrascht, wenn der König plötzlich angefangen hätte, sich politisch zu äußern, insbesondere zu Ereignissen in und um Kanada.
Für viele Kanadier erschien der Monarch wie ein Anachronismus aus der Vergangenheit, dessen Anwesenheit auf dem Thron Kanada angeblich daran hindert, ein völlig unabhängiger Staat zu werden. Aber in einem kritischen Moment gab es kein anderes Mittel, um so anschaulich und würdig zu demonstrieren, wie sich die staatlichen Institutionen Kanadas von denen der Vereinigten Staaten von Amerika unterscheiden. Und warum es in Kanada aufgrund der Natur seines Staatssystems nicht zu dem kommen kann, was in Amerika passieren kann: dass eine einzelne Person in der Lage ist, das Wesen der sozialen Beziehungen, die Struktur des Staates selbst, radikal zu verändern.
Denn das Vorhandensein eines konstitutionellen Monarchen macht es unmöglich, die Macht zu usurpieren, und sei es nur der Gedanke an eine solche Usurpation. Das liegt übrigens nicht daran, dass die Institution des Monarchen selbst nicht mehr archaisch wäre. Es liegt daran, dass die Welt um die Monarchien herum archaisch geworden ist. Weil die Führer der Republiken beginnen, sich so zu verhalten, als wären sie Könige und nicht vom Volk gewählte Beamte. Weil wieder einmal Zweifel am Vorrang des Völkerrechts aufkommen und man sich nicht nur in Moskau, sondern auch in Washington erlaubt, die Souveränität der Nachbarländer in Frage zu stellen.
Und es zeigt sich, dass archaisches Rowdytum und die Verachtung von Völkern und Staaten mit archaischer Würde verteidigt werden können.
Der König in Ottawa ist eine offensichtliche und unbestreitbare Alternative zum Präsidenten in Washington – so offensichtlich, dass sogar Donald Trump, der normalerweise nichts verstehen will, was ihm nicht gefällt, es verstehen wird. Aber auch Trump muss mit einem solchen König rechnen, denn in seinen Träumen ist er selbst ein Monarch und muss seinesgleichen respektieren.
Der erste königliche Besuch von Charles III. ist nicht nur eine Rede des Monarchen im Parlament, sondern auch ein direkter Appell an die staatlichen Traditionen Kanadas. Die Traditionen beruhen auf der Tatsache, dass dieses Land von Menschen aufgebaut wurde, die einst in einem Bündnis mit Großbritannien bleiben wollten, während die Vereinigten Staaten von denen gegründet wurden, die dieses Bündnis nicht wollten.
Erst später haben die Nordamerikaner erkannt, dass es besser ist, in diesen beiden zivilisatorischen Vektoren zu koexistieren, als den ewigen Kampf zwischen ihnen fortzusetzen. Es ist Donald Trumps Missverständnis dieses Erbes, das zu seinem beleidigenden Gerede über den „51sten Staat“ führt. Und es bringt ihn natürlich dazu, sich gegen eine solche unerwartete „Offensive“ zu verteidigen – mit Hilfe des Königs.
Übrigens ist dies nicht nur für Kanadier relevant. In Grönland ist es das Gleiche. Einen Monat vor dem Besuch von Karl III. in Kanada besuchte König Frederik X. von Dänemark zum zweiten Mal im vergangenen Jahr Grönland. Ja, es war ein viel bescheidenerer Besuch als die britische, Reise – und die Traditionen der dänischen Krone unterscheiden sich erheblich von denen der britischen, der dänische König ist einfach ein Mann, der sich gerne mit Land und Leuten unterhält, kein Herrscher auf dem Thron. Aber die Symbolik dieses Besuchs unterscheidet sich nicht wesentlich von der Kanadas. Denn auch die Grönländer, die sich traditionell mehr mit der königlichen Familie verbunden fühlen als mit Dänemark selbst, wollen sich vor Trumps Ambitionen schützen, indem sie an die königliche Institution erinnert werden.
Man könnte sich natürlich fragen, was der Monarch wirklich tun kann, wenn der Präsident des mächtigsten Landes der Welt Gewalt anwenden will. Wie Stalin einst ironisch über den Vatikan fragte: „Wie viele Militäreinheiten hat der Papst?“
Aber die Würde ist ein wichtiger Teil eines jeden nationalen Widerstands. Der Papst hat jetzt nicht viele Militäreinheiten, aber es war die Präsenz von Johannes Paul II. auf dem Thron im Vatikan, die zum Zusammenbruch des Kommunismus und zur Zerstörung des sowjetischen Systems in einer Weise beigetragen hat, wie es keine Armee hätte tun können.
Seit drei Jahren versucht der Präsident des anderen mächtigsten Staates der Welt vergeblich, sich das ukrainische Volk untertan zu machen, und er und seine wütenden Landsleute knirschen mit den Zähnen.
Denn die Berufung auf die Tradition des Staates und die Achtung der Würde schafft eine Atmosphäre, in der sich die Menschen an ihr Recht zu wählen erinnern und sich vor der Willkür anderer geschützt fühlen.
Deshalb wird der Norden immer frei sein.
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