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Viele wundern sich aufrichtig über das „plötzliche Erwachen“ der Abgeordneten der Werchowna Rada, die unerwartet erkannt haben wollen, dass sie für das falsche Gesetz gestimmt und die falsche Tür betreten haben, als sie beschlossen, den Antikorruptionsbehörden die Unabhängigkeit zu entziehen. Viele machen sich darüber lustig – doch worüber eigentlich lachen? Denn während der gesamten sowjetischen Geschichte haben wir genau diese Bereitschaft beobachtet, sich mit der „Parteilinie“ zu bewegen – bei Beamten, Abgeordneten und auch beim Volk selbst. Die Menschen versuchten, die Realität so wahrzunehmen, wie sie in Zeitungen, im Radio und im Fernsehen dargestellt wurde.
Millionen sahen die stalinistischen Repressionen und die verlorenen Leben nicht – doch plötzlich „erwachten“ sie – fast am nächsten Tag nach Chruschtschows Rede auf dem XX. Parteitag. Der Rote Marschall Kliment Woroschilow, fast sein ganzes politisches Leben lang überzeugter Stalinist, unterstützte auf demselben XX. Parteitag die Rede gegen den Personenkult, bereute dann auf dem XXII. Parteitag seine eigene Beteiligung an den Repressionen – und vergaß auf dem XXIII. Parteitag sein Schuldbekenntnis wieder und wurde erneut zur lebendigen Ikone der Kommunisten. Glauben Sie, dass er sich auch nur einen Moment über diese Lebensbahn Gedanken gemacht hat? Offensichtlich nicht. Als realistisch denkender Mensch bewegte er sich von einem Heldenstern zum nächsten – genau wie seine heutigen Nachfahren.
Doch die Bolschewiki erlangten die Macht, das Recht, sich mit der Parteilinie zu bewegen, und das Recht, ihre Sichtweise einem verängstigten, entwürdigten Volk mit Säbeln, Gewehren, Maschinengewehren und Strömen von Blut aufzuzwingen. Die neuen „Diener des Volkes“ aber wurden durch die Ukrainer selbst an die Macht gebracht – bei freien Wahlen. Dabei geht es nicht einmal um den allseits bekannten Wolodymyr Selenskyj, sondern um völlig unbekannte Abgeordnete der Regierungspartei, die allein deshalb gewählt wurden, weil sie sich mit dem Idol ablichten ließen. Das wurde damals als „Erneuerung des Parlamentarismus“ bezeichnet – in Wirklichkeit war es eine gewöhnliche Lüge.
Eine Erneuerung des Parlamentarismus – das ist Polen, wo Menschen ins Parlament einzogen, die durch die Bewährungsproben der „Solidarność“ gegangen waren und sich mit Lech Wałęsa fotografieren ließen. Eine Erneuerung des Parlamentarismus – das war die Ukraine im Jahr 2014, als die Wähler für diejenigen stimmten, die auf dem Maidan gestanden hatten. Ja, diese Menschen waren unvollkommen und vom Gesetzgebungsprozess weit entfernt. Aber sie hatten eine politische Position erklärt – und sie durch Taten bekräftigt.
Die Wahl anonymer Abgeordneter hingegen ist ein direkter Weg zu deren Erkenntnis völliger Abhängigkeit – entweder vom Präsidenten oder von jenen, die ihnen eine Zukunft nach dem zufälligen Eintritt in die Politik garantieren. Von Parlamentarismus kann hier keine Rede sein.
Zu behaupten, die aktuelle Krise sei eine Folge des Krieges, bedeutet, sich selbst bewusst zu täuschen. Diese Krise begann im Jahr 2019 – und sie könnte niemals enden. Selbst wenn es Neuwahlen gibt. Denn die vorherigen Wahlen haben bereits gezeigt: Das Verantwortungsbewusstsein der Wähler liegt auf einem kritisch niedrigen Niveau. Zu glauben, der Krieg habe dieses Verantwortungsbewusstsein verändert, ist naiv. Der Krieg friert lediglich politische Prozesse ein. Er verleiht der Gesellschaft keine Reife – allenfalls Stress und eine neue Sehnsucht nach der „starken Hand“, mit der sich der nächste No-Name ablichten lassen kann.
Dass die ukrainische Gesellschaft nicht versteht, dass Demokratie Verantwortung bedeutet und keine bloße Kulisse ist, wird durch die Praxis bestätigt. Die Bereitschaft einer Minderheit, auf die Straße zu gehen, hebt die Verantwortungslosigkeit der Mehrheit nicht auf. In ihren Karriereplanungen handeln die „Diener des Volkes“ daher logisch – in Anbetracht der Gesellschaft, in der sie leben.
Und wir – wir sind hoffnungslose Außenseiter, die sich über die Kraft des Protests einer Minderheit freuen. Ja, Protest kann vor dem Sturz in den Abgrund bewahren – aber er garantiert keineswegs den Wahlsieg.
Gerade deshalb empfehle ich jedem, der ernsthaft über ukrainische Demokratie nachdenkt, noch ein alternatives Szenario für die Nachkriegszeit zu betrachten: sich einzugestehen, dass wir in einem Land leben, in dem Demokratie als Verfahren verstanden wird – nicht als Verantwortung. Wie es im postsowjetischen Raum immer war. Und sich der eigenen Rolle in diesem Land bewusst zu werden, der Fähigkeit, etwas zu verändern – und zugleich der Risiken für die eigene Person, wenn man sich traut, seine Mitbürger daran zu erinnern, was ein echter demokratischer Prozess bedeutet.
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