Von den Hügeln Solotwyno aus eröffnet sich ein malerischer Blick auf das benachbarte Städtchen Sighet: Es liegt hier wie auf der Handfläche, romantisch und ruhig mit seinen Kirchen und engen Gassen. Und wenn man Sighet von Solotwyno aus sieht, denkt man vielleicht, dass diese kleine Stadt nur ein Tor zu einem großen Leben ist – zu Metropolen, deren Panoramen man nur von den Dächern von Wolkenkratzern aus sehen kann und nicht von ländlichen Hügeln.
Vielleicht konnte zu Beginn des 20. Jahrhunderts genau so jemand auf Sighet blicken: Jan Ludwik Hoch, ein Junge aus einer traditionellen jüdischen Familie – einer von Tausenden Familien, die in diesen gesegneten Gegenden lebten, wo einem angesichts der Landschaften bei jeder neuen Wegbiegung der Atem stockt. Einer von Tausenden Familien, die die Kriegsjahrzehnte nicht überleben und nicht auf dem alten jüdischen Friedhof von Solotwyno ihre letzte Ruhe finden sollten, sondern in den schrecklichen Öfen von Auschwitz.
Doch der Junge, der Solotwyno noch als Jugendlicher verließ, überlebte. Er überlebte und wurde zu einem der erfolgreichsten Medienmagnaten des 20. Jahrhunderts, zu einem der einflussreichsten Vertreter der westlichen Elite und zu einem der bekanntesten Abenteurer seiner Zeit.
Er wurde zu Robert Maxwell. Zu einem Menschen, der vom Leben alles bekam – und alles verlor. Denn als Jan Ludwik Hoch an einem sonnigen Novembertag an Bord seiner luxuriösen Yacht vor der Küste der Insel Teneriffa auf den Kanaren starb, war er bereits ein völliger Bankrott und Verdächtiger im Zusammenhang mit dem Diebstahl von Hunderten Millionen Pfund. Die Umstände dieses Todes werfen selbst 35 Jahre später noch Fragen auf. Und als ich an einem ebenso sonnigen Tag wie jenem, der Robert Maxwells letzter war, von der Uferpromenade von Santa Cruz de Tenerife in die Weite des Ozeans blickte, dachte ich: Wie seltsam, dass ein Junge aus Solotwyno seinen Tod so weit entfernt und so rätselhaft fand …
Und andererseits: Warum rätselhaft? Maxwells gesamte Verlagskarriere war mit dauerhaften Kontakten zu kommunistischen Führern verbunden – von Breschnew bis Honecker. Er veröffentlichte ihre Bücher, traf sich mit ihnen, erhielt lukrative Verträge, man könnte sagen: Er normalisierte das Böse nicht ohne Nutzen für sich selbst. Und er starb praktisch in jener Zeit, als die Sowjetunion und das „sozialistische Lager“ zugrunde gingen, und bestätigte mit seinem Tod die Gerüchte über mögliche Verbindungen zu kommunistischen Geheimdiensten.
Konnte Maxwells Tochter Ghislaine von diesen Verbindungen wissen? Vermutlich ja, denn von der großen Familie des Magnaten war sie wohl am stärksten in Maxwells Verlagstätigkeit und in das Geflecht seiner vielfältigen Beziehungen eingebunden. Der Zusammenbruch des Imperiums ihres Vaters und sein unerwarteter Tod markierten für Ghislaine keinen Zusammenbruch ihres Lebens; sie wechselte lediglich das Land ihrer Aktivitäten: Während Robert Maxwell in Großbritannien wirkte und sogar Abgeordneter des britischen Parlaments war, zog seine Tochter noch vor dem Tod des Vaters in die Vereinigten Staaten, um dort die Liebe ihres Lebens zu finden – Jeffrey Epstein, der nicht nur ihr Partner, sondern auch ein enger Freund wurde. Nun ja, „die Liebe finden“ ist eher eine romantische Formulierung, denn Epstein wurde Ghislaine von ihrem Vater selbst vorgestellt, der an der Karriere des künftigen erfolgreichen Finanziers beteiligt war.
Ghislaine Maxwell stellte Epstein nicht nur einflussreichen Europäern vor – etwa demselben Prinzen Andrew, der ein langjähriger Freund des Maxwell-Clans war –, sondern war auch unmittelbar am Handel mit Minderjährigen und an intimen Beziehungen mit Mädchen beteiligt. Und als Jeffrey Epstein starb – nahezu ebenso geheimnisvoll und unverständlich wie Robert Maxwell –, wurde ausgerechnet Ghislaine zur Hauptangeklagten im „Fall Epstein“. Sie lebt. Sie sitzt im Gefängnis. Und sie schweigt.
Diese Familienbiografie könnte der Stoff für einen abenteuerlichen Roman sein, wären da nicht ihre bitteren Folgen für die Menschen, die zu Opfern selbstsicherer Abenteurer wurden. Und die Erkenntnis der einfachen Tatsache, dass Menschen, die ein organischer Teil der westlichen Elite waren, ihre Milliarden möglicherweise nicht verdient, sondern von denselben Strukturen erhalten haben, die nach dem Zusammenbruch der UdSSR bereits „ihre eigenen“ Milliardäre im postsowjetischen Raum hervorbringen sollten. Abenteurer sind leichte Beute und zugleich Waffen für jene, die versuchen, die zivilisierte Welt mit banalster Erpressung und mit „ihren Leuten“ zu besiegen – Menschen, die ihre Seele für die nächste Milliarde oder eine Insel an den Teufel verkaufen. Und es kann gut sein, dass eben diese Insel – „Epsteins Insel“ – eine weitere Spezialoperation der Maxwells und jener war, die stets hinter ihnen standen und die von ihrem Verlag herausgegebenen Bücher abzeichneten.
Und wenn wir heute die aufdringlichen Gespräche über die Notwendigkeit des Handels mit Russland oder über 12 Billionen aus dem sogenannten „Dmitrijew-Paket“ hören, müssen wir begreifen, dass die Arbeit mit Betrügern und Abenteurern erfolgreich weitergeht – nur sind diese Menschen der wirklichen Macht inzwischen so nahe gekommen, wie es sich Robert und Ghislaine Maxwell oder Jeffrey Epstein nicht einmal erträumen konnten. Und genau deshalb versuchen wir, die Fortsetzung von Spezialoperationen als Politik wahrzunehmen.
Aber das ist keine Politik, nein. Es ist ein völlig anderer Prozess, der für seine Teilnehmer mit dem leeren Deck einer einsamen Yacht oder mit dem letzten Atemzug in einer Gefängniszelle enden wird.
Denn Geschäfte mit dem Teufel enden genau so.
🔗 Originalquelle
Art der Quelle: Essay
Titel des Originals: Вид на Сигет. Віталій Портников. 08.02.2026.
Autor: Vitaly Portnikov
Veröffentlichung / Entstehung: 08.02.2026.
Originalsprache: uk
Plattform / Quelle: Zeitung
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Deutsche Übersetzung von Viktoriya Limbach, veröffentlicht auf uebersetzungenzuukraine.data.blog.
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